مولانا ابو الکلام آزاد اور فقرواستغناء

مولانا ابوالکلام آزاد ،برصغیر پاک وہند میں ادبی حوالے سے ایک مقام بلند پر فائز ہیں ۔ آج کل ان کی شخصیت پر شورش کاشمیری کی مرتب کردہ کتاب زیر مطالعہ ہے ۔ جب جب موقع ملا اس کے مندرجات یہاں پیش کیے جاتے رہیں گے ۔

شورش کاشمیری کہتے ہیں

" اک فقر سکھاتا ہے آداب خود آگاہی" مولانا اس مصرع کا صحیح مظہر تھے ، دوسرا پہلو " اک فقر سے کھلتے ہی اسرار شہنشاہی " مولانا حقیقتاً اسی شہنشاہی وفقیری کا مجموعہ تھے ۔ ان میں شہنشاہی اور فقر دونوں کا شکوہ تھا لیکن برعظیم کے خانقاہی سلسے کو ہندوستانی مسلمانوں کے لیے زہر ہلاہل وسمجھتے ۔ فرماتے کہ ہندوستان میں اسلام اہل اللہ کی معرفت پھیلا اور بزرگان طریقت کے مختلف سلسلے اسلام کی معنوی طاقت تھے ۔ لیکن جب اکابر رجال اٹھ گئے اور ان کی آخری آرام گاہیں بڑے بڑے روضے بن گئیں تو ان کی اولاد واخلاف نے شریعت کو پس پشت ڈال کر طریقت کی دوکانیں قائم کرلیں ۔ فرماتے

          "میرا خاندان خود فقراء اور مشائخ کا خاندان تھا ، لیکن جہاں تک تصوف کا تعلق ہے قرن اولکے اسلام میں اس کا وجود ہی نہیں عربی فکر مین عجمی پیوند لگا ہے ۔ یہ ایک فلسفہ ہے ، دین نہیں ، اور یوں بھی خانقاہی سلسلوں کا جورنگ ڈھنگ اب ہے اور دعوت وارشاد کی مسندیں جس طریق پر قائم ہیں وہ تمام تر مسلمانوں کے ذہنی انحطاط کی پیداوار ہے۔"

فرمایا

          " فقر کسب حلال سے پیدا ہوتا ہے ۔ اور ایمان کسب حلال کے بغیر ممکن نہیں ۔ مریدوں کے نذرانوں پر شاہی ٹھاٹھ ضرور قائم ہوسکتا ہے ، لیکن فقر کا استغنا کبھی پیدا نہیں ہوتا ۔"

فرمایا

          " علم استدلال پیدا کرتا  اور فراست کو جلا دیتا ہے ، مگر فقرواستغنا سے وجدان کو بال وپر ملتے اور زندگی پر رونق ہوتی ہے ۔ لیکن محض فقرواستغنا ، بغیر علم ونظر ایک ایسا درخت ہے جس میں پھول اور پھل نہیں لگتے ۔ امام مالک فرماتے تھے ۔" جو شخص صوفی ہوا اور فقیہ نہ ہوا وہ گمراہ ہوا اور جو فقیہ ہوا اور صوفی نہ ہوا وہ فاسق رہا اور جس نے ان دونوں کو جمع کیا وہ محقق ہوگیا "۔